馬勝負・馬揃い…「平良真地跡」、宝口の芭蕉紙…「紙漉き所跡」

　「平良真地跡」は、「大名児童館」「大名公民館」近くにある、かつての馬場跡です。琉球王国時代には、松並木（約300m）の間で、「馬勝負」「馬揃い」が行われ、馬場のほぼ中央には、国王が見物する「御桟敷」があり、東端には、馬を水浴びさせる「馬浴せ小堀」がありました。琉球処分後は、首里城に置かれた沖縄神社の例祭日に奉納競馬が行われ、飾り立てた馬200頭余りが、守礼門側の記念運動場から、平良真地まで行進し、多くの見物客が訪れました。

01-0303 大名児童館

02-0422 大名児童館

参照（大名小学校　http://www.nahaken-okn.ed.jp/oona-es/）

03-0422 大名町公民館

04-0422 大名界隈歴史マップ

05-0421 平良真地跡

06-0422 平良真地跡

07-0421 平良真地跡

08-0422 平良真地跡

09-0422 平良真地跡

「平良真地跡（テーラマージアト）　平良真地遺跡　那覇市首里大名町１丁目…馬の調教及び競馬場跡。　琉球・沖縄における競馬は、『馬勝負（ンマスーブ）』・『馬揃い（ンマスリー）』といい、前後の足を同時に、左右同時に繰り出すのを特徴とした（『側対歩（アシクマスン）』）。また、馬具の華やかさ、乗り手の凛々しさなどが勝負の対象となった。　平良真地は、『平良馬追い（テーランマイー）』ともいい、識名真地（シキナマージ、馬場）とともに琉球王国の二大馬場であった。1695年、首里（しゅり）の北、西原間切平良村（にしはらまぎりたいらむら、現那覇市首里平良町）の西に地を定め、設置された。長さは約300mにも及ぶ直線で、幅は約15mあったという。馬場のほぼ中央には、国王が競馬を見物する『御桟敷（ウサンシチ）』があり、東端には、馬を水浴びさせる『馬浴せ小堀（ンマミシクムイ）』があった。また、馬場の両側は松並木であった。　平良真地は、1897年（明治12）の沖縄県設置（琉球処分）以降は、ほとんど使われなくなったが、1924年（大正13）、首里城に沖縄神社が置かれて以来、10月20日の神社例祭日に奉納競馬が行われた。この日は、沖縄本島中・南部から馬愛好家が守礼門（しゅれいもん）側の記念運動場（現首里城レストランセンター一帯）に集まり、色とりどりの馬具で飾り立てた馬に、勇ましい若者が乗り、200頭余りが２列に並んで、平良真地まで行進した。その行列は、例祭の一大イベントで、壮観であったという。また、馬場では、午前10時頃から午後４時頃まで競馬が行われ、多くの見物客が訪れたという。　1941年（昭和16）の日米開戦の影響により、平良真地での競馬は中止となり、周囲の松も、陣地構築のため切り倒され、馬場は掘り起こされて畑となった。沖縄戦後、一帯は住宅地となったが、幅広く、まっすぐに延びた道路が、往事の姿をとどめている。　設置　2014年３月　那覇市歴史博物館」

10-0422 平良真地跡

11-0422 平良真地跡

　かつて、宝口には紙漉所があり、百田紙の製作が行われていました。現在は、首里儀保町の「蕉紙菴」で、安慶名清氏が芭蕉紙・琉球紙の魅力を伝えています。

参照（琉球紙とは琉球紙の世界〜新しい可能性と歴史〜　http://ryukyu-shi.com/concept/index.html）

12-1119 宝口樋川へ

13-0421 紙漉所跡

14-0421 紙漉所跡

15-0421 紙漉所跡

16-0421 紙漉所跡

「紙漉き所跡（カミスキジョアト）…琉球王国時代から昭和初期にかけての紙漉所跡。宝口（たからぐち）の紙漉所ともいう。　琉球における紙漉の技術は、大見武憑武（おおみたけひょうぶ）が1686年鹿児島へ赴き造紙法を修業。帰国後の1695年に首里金城（しゅりかなぐすく）村に宅地を賜り、杉原紙（すいばらがみ）・百田紙（ももたがみ）を漉いたのに始まる（金城の紙漉所）。1717年祖慶清寄（そけいせいき）・比嘉乗昌（ひがじょうしょう）らが芭蕉紙（ばしょうし）を始めて作り、翌年王府の援助を受け首里山川（やまがわ）村に一宅を設けて紙漉所とした（山川の紙漉所）。以来、カジノキ・糸芭蕉（いとばしょう）・青雁皮（あおがんぴ）を原料に、色半紙・広紙・奉書紙・百田紙・藁紙なども作られた。　宝口の紙漉所は、1840年首里儀保（ぎぼ）村の一角『宝口』に家屋を建てて製紙区域とし、製造が途絶えていた百田紙の製作を行わせたのに始まる。これにより宝口では百田紙、山川では芭蕉紙が作られたとされる。　紙漉は王府の役所『紙座（かみざ）』の管理のもと行われたが、1879年（明治12）の琉球処分の後も、この一帯では民間の手で紙漉が続けられた。　設置　2007年２月　那覇市市民文化部歴史博物館」